Approfondimento sul Vangelo della domenica

XVI domenica del tempo Ordinario/C
22 luglio 2007

Lc 10,38-42

[38] In quel tempo, Gesù entrò in un villaggio e una donna, di nome Marta, lo accolse nella sua casa. [39]Essa aveva una sorella, di nome Maria, la quale, sedutasi ai piedi di Gesù, ascoltava la sua parola; [40]Marta invece era tutta presa dai molti servizi. Pertanto, fattasi avanti, disse: «Signore, non ti curi che mia sorella mi ha lasciata sola a servire? Dille dunque che mi aiuti». [41]Ma Gesù le rispose: «Marta, Marta, tu ti preoccupi e ti agiti per molte cose, [42]ma una sola è la cosa di cui c'è bisogno. Maria si è scelta la parte migliore, che non le sarà tolta».

D: Luca non precisa qual è il villaggio dove si ferma Gesù?
R: No, perché a S. Luca interessa evidenziare l’unico cammino, seppur con delle tappe, che condurrà Gesù a Gerusalemme. Sappiamo da altri testi che questo villaggio si trova a Betania (cfr. Mc 11,1) presso il monte degli Ulivi.

D: Perché S. Luca ricorda il nome della donna che accoglie Gesù e i suoi discepoli?
R: Quando gli evangelisti ricordano il nome di alcuni personaggi è perché quest’ultimi sono diventati certamente importanti, svolgendo un ruolo e un ufficio nelle comunità cristiane delle origini. Inoltre, Marta, che etimologicamente significa “signora”, “padrona”, è presentata proprio come la padrona di casa che offre premurosamente ospitalità a Gesù ed ai suoi discepoli.

D: Era sposata Marta?
R: Dal contesto si evince che Marta era più anziana della sorella, ed era nubile. Se fosse stata sposata, il marito avrebbe accolto il Maestro.

D: Marta e Maria già conoscevano il Signore?
R: Dal modo amichevole e familiare con cui Marta si rivolge a Gesù, si può concludere che tra il Maestro e quella famiglia, alla quale apparteneva anche Lazzaro (cfr. Gv 11,1) che qui rimane del tutto assente, vi dovevano essere dei legami di cordiale e stretta amicizia.

D: Maria, la sorella di Lazzaro, può essere identificata con la peccatrice perdonata e riconoscente (Lc 8,2)?
R: No, la “Maria” citata in Lc 8,2 è detta Maddalena, cioè originaria di Magdala. S. Luca la distingue, così, dalle altre donne di nome “Maria” che sono al seguito di Gesù.

D: Come è presentata Maria da S. Luca?
R: E’ presentata nell’atteggiamento di un discepolo che sta vicino al Maestro ed ascolta con viva attenzione e interesse tutto ciò che questi dice.

D: Nel racconto del ritorno alla vita di Lazzaro, come, S. Giovanni ci presenta le due sorelle?
R: Le presenta con gli stessi tratti caratteristici segnalati da S. Luca nel presente episodio.

D: Perché Marta è tanto affaccendata per il servizio?
R: Per 2 motivi; sia perché essa, come donna e padrona di casa, voleva offrire una generosa accoglienza all’illustre ospite, e sia perché Gesù doveva avere, certamente, al suo seguito i discepoli.

D: Perché Marta si rivolge a Gesù e non direttamente a Maria, onde richiamarla al suo dovere?
R: Secondo Marta, Gesù è, in un certo modo, responsabile della situazione e inoltre ella sa che il Maestro può autorevolmente dire a Maria di sospendere la conversazione, portandole il dovuto aiuto.

D: Perché Gesù dice a Marta: “…tu ti agiti per molte cose”?
R: Perché Marta non sa vedere oltre le sue preoccupazioni e occupazioni, per questo Gesù la richiama, ammonendola delicatamente, che si è data troppo da fare per cose che lei stessa ha voluto.

D: Qual è lo scopo di Gesù nella risposta data a Marta?
R: Di elevare l’attenzione di Marta a realtà superiori e trascendenti.

D: Come si deve realizzare, quindi, l’attesa del Regno, stando al contesto?
R: L’attesa del Regno si realizza in una subordinazione del secondario all’essenziale e l’essenziale è sempre l’ascolto della Parola, un ascolto non solo contemplativo ma che impegna tutto il comportamento, esigendo una conversione radicale.

Per maggiori approfondimenti invito alla lettura del Dizionario Biblico, ed. PAOLINE